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El juego de calidad de vida VI


La razón o las matemáticas son una etapa de evolución de la conciencia que, a su vez, es una etapa en la evolución de la psique que, a su vez, es una etapa en la evolución de un tipo de materia que, a su vez, es un posible estado del universo. Por lo tanto, una de las etapas de su evolución. La razón o la matemática es la capacidad de la conciencia para estructurar las representaciones de primer nivel de la psique.

La calidad de vida del juego V

Recuerde que cualquier representación de segundo nivel que represente, por lo tanto, otras representaciones, es necesariamente estructurante. El ejemplo que dimos de la teoría de conjuntos fue que no es posible formar un conjunto C de conjuntos C1, C2,… , Cno sin dominar la totalidad. El número no es una propiedad inmediata de la totalidad C = {C1, C2,… , Cno}. Esta notable propiedad inmediata demuestra que la totalidad es una representación estructurante.

Estábamos estudiando, como parte del juego más grande JQVI, el subjuego de la persona que llamamos Inner Game o JI. Las posibles estrategias básicas en este subjuego fueron:

JI1El individuo se ve a sí mismo como una capacidad para representar las representaciones de sus potencialidades o instintos, o incluso como una psique capaz de representar sus representaciones de primer nivel. Tu vida es tu psique y, por el contrario, tu psique es tu vida.

JI2: Hay dos posibilidades de disposición del individuo frente al objeto. Introversión o extroversión. Es decir, el individuo siempre tiende a alejarse del objeto, abstrayéndolo, ya que uno ya sabe que no tiene mucho valor, o siempre tiende a acercarse al objeto como si tuviera dudas sobre su valor y necesita afirmarlo. compensar la duda.

JI3: El individuo tiene dificultades para hacer frente a su inconsciente pero no puede eliminarlo. La estrategia es buscar descubrir una forma de vida pacífica. El costo de lo no descubierto es la neurosis.

JI4: El individuo tiene dificultades para hacer frente a su conciencia, pero es diferente del inconsciente. Sin embargo, la conciencia se relaciona con el inconsciente, ya sea que el individuo lo quiera o no. Puede tomar la estrategia de mejorar siempre la conciencia hacia el autoconocimiento y presuponer que esta estrategia minimiza el daño de una vida inadecuada. El daño puede ser una angustia psicológica más general o una menor calidad de vida.

JI5El individuo puede adoptar la estrategia de la curiosidad sobre sí mismo y, explotando su habilidad natural para producir información, ser cada vez más creativo y tender a compensar el mayor daño posible a la existencia, que es el miedo al abandono y la angustia psicológica.

Ponemos en JI La hipótesis de que la psique es materia en el estado de la información. Hicimos la analogía de que igual importa m puede expresarse como energía E (E = m c2), también puede expresarse en el estado de la información. En este punto surge una pregunta interesante: ¿cuál sería la fórmula análoga?

H = H(E) = H(m c2)

para la transformación energética E en informacion H?

También hemos observado que la expresión psíquica parece ser una compensación de la entropía o, por el contrario, la entropía parece una compensación de la expresión psíquica. La idea de compensación, o equilibrio, es uno de los pilares de las matemáticas y la ciencia en general. Fue tomado por Carl Gustav Jung para comprender el funcionamiento de la psique. Observamos que el principio de compensación de Jung entre contenido consciente e inconsciente puede ser la idea clave para aplicar la estrategia de manera efectiva. JI5.

Por lo tanto, estamos listos para analizar el JI. El gran motor de nuestras acciones siempre será el principio de compensación. Siempre preguntaremos si la situación es equilibrada o no, y qué elementos conforman el equilibrio o qué elementos deben estar presentes para que se produzca el equilibrio.

Nuestro interés es el análisis de un individuo particular que juega el JI, además del análisis de escenario más amplio de las condiciones que pueden involucrar a todos los juegos de interior posibles. Otros ya se han dedicado a esta tarea. El pionero fue Sigmund Freud con su brillante hipótesis del aparato psíquico y sus impulsos. Introduciremos algunas ideas en nuestro análisis de JI inspirados en los conceptos de Freud o Jung, pero no se comprometerán a coincidir con ellos e incluso pueden deformarlos irreparablemente. El curso de nuestra intuición y razonamiento será totalmente gratuito.

El primer problema que imaginamos es el surgimiento de la conciencia conectada a la inconsciencia a través de una zona preconsciente. Interpretaremos las ideas de Freud y Jung a nuestra manera, imaginando que el individuo que interpreta JI Se enfrenta a una geometría. Es decir, su naturaleza es la de un círculo oscuro, compuesto de contenidos psíquicos desconocidos e inaccesibles, rodeado de una corona menos oscura compuesta de contenidos parcialmente conocidos y accesibles que, a su vez, está rodeada por una segunda corona, que está bastante bien. más claro y compuesto de contenido psíquico aparentemente conocido y accesible.

Suponemos que los sueños de uno son pistas sobre el contenido inconsciente, pero no estamos limitados a esto como la única posibilidad. Introducimos la noción de "intuición" como otra forma de acceder al contenido inconsciente. La idea es esta: como lo sugieren los sueños, no hay un bloqueo insalvable entre los contenidos inconsciente y consciente; simplemente asumimos que su relación y conexión es difícil. Deben existir canales de conexión, aunque todavía son inaccesibles a través de actitudes metódicas de conciencia. La intuición es otra indicación de que tales canales están abiertos y trae a la imaginación consciente que se forma en el inconsciente.

Las imaginaciones son el producto de la psique que suponemos que son materia en un estado de información. Por lo tanto, solo pueden originarse en la actividad de la materia viva capaz de producir y retener información. Tenga en cuenta que la información producida y retenida por la materia viva no es lo mismo que una computadora que almacena bits en su memoria. Agregamos la hipótesis de que la información producida y retenida por la psique es siempre doble, es decir, necesariamente va acompañada de interpretación, o qué información imagina, o qué "ve" o qué "significa". Por lo tanto, se debe suponer que el estado de la información que la materia adquiere en la psique contiene información informada sobre sí misma. De lo contrario, no sería psique.

Este punto merece atención extra. Ya hemos dicho que el segundo nivel de representación es el de la representación de las representaciones de primer nivel. Debe enfatizarse que en la psique humana la representación de segundo nivel es automática. Las representaciones de primer nivel, los instintos, por ejemplo, se representan automáticamente en un segundo nivel.

Dado que el origen y la formación de las imaginaciones (información producida por la materia viva) no son visibles, decimos que surgen en el inconsciente. La intuición es como la radiación de fondo del universo, un rastro de que algo sucedió de cierta manera. Es una pista de que la materia viva actuó, produjo información a su capacidad y dejó un rastro de lo que significa la información.

La intuición es la principal fuente de inspiración para la psique humana, en particular el matemático y el científico. Es el matemático que nos interesa aquí. ¿Cómo podría el matemático intuir y comprender el JI? En primer lugar, ofrece un modelo sobre este importante tema de la representación de segundo nivel.

La imaginación de los números 1, 2 y 3 está enraizada en el inconsciente. Ciertos animales pueden distinguirlos. Sin embargo, probablemente no tienen la información del segundo nivel, el conjunto {1, 2, 3} que simboliza la representación de los números que se representaron. Es de la naturaleza psíquica humana esta propiedad extra. La colocación de claves es un modelo matemático simple y eficiente para indicar la capacidad de la psique humana para representar el segundo nivel. Las operaciones entre conjuntos también son muy sugerentes para imaginar la capacidad de crear información de segundo nivel: {1, 2, 3} È {4,5,5} = {1, 2, 3, 4, 5} o { 1, 3, 5, 6} {{1, 5, 8, 9} = {1,5}. Es decir, además de representar las representaciones instintivas de acuerdo con una determinada selección, la psique humana aún puede relacionar dos o más de ellas, formando una nueva representación a partir de esta información de segundo nivel. Las matemáticas, por lo tanto, se confunden con la razón de la psique humana.

Por lo tanto, a medida que las matemáticas crecen ilimitadamente, se deduce que la conciencia también crece. Si un individuo decide jugar el JI creyendo en este postulado, entonces hay algunas preguntas interesantes para hacerle.

Aquí haremos algunas suposiciones fundamentales y, por lo tanto, imaginamos a un individuo muy específico jugando JI, un matemático Nuestro individuo matemático aparentemente no acepta magia, fuerzas sobrenaturales y ningún tipo de dioses. Para hacer frente a la profunda sensación de soledad que resulta de esta elección, se aferra a la intuición de que su conciencia puede crecer y adquirir conocimiento sobre sí misma.

Luego pregunta, por ejemplo, cómo se produce el paso de la materia inanimada a la materia viva.

El modelo matemático que te propones imaginarte para jugar JI es que la materia cobra vida cuando sus propiedades "fluctúan". Esto es cuando sus materiales componentes m1, m2,… , mno,…, O las energías componentes, tienen las probabilidades p1, p2,… , pno, ..., o porcentajes de expresión. Como ejemplo, hipotéticamente imaginamos que un electrón que se comportó como una onda con la probabilidad del 10% del tiempo que se observó habría cobrado vida. Su propiedad de ser una ola fluctuaría de acuerdo con esta probabilidad. Nuestra vida individual, es decir, juega el JI, imaginándose a sí mismo como un ser incierto que lleva una cantidad de incertidumbre H. Para calcular la esencia de ser un ser incierto, tome la fórmula de Shannon:

H = p1 registro p1 + p2 registro p2 +… + pno registro pno +… .

Esta es la importante fórmula de entropía de la teoría de la información de Shannon. Por lo tanto, nuestro individuo particular puede imaginar su ser como una fluctuación de posibilidades y la cantidad total de incertidumbre que constituye su ser viene dada por la famosa fórmula anterior. Cuando p tiende a cero para valores positivos, p registro p También tiende a cero porque pp tiende a 1. Cualquier base de registro sirve esta fórmula.

En términos teóricos, nuestro individuo matemático particular está satisfecho, pero en la práctica quiere saber cómo contrarrestar la angustia psicológica. Necesita saber cómo las probabilidades anteriores contribuyen a su sufrimiento o placer de estar vivo, por lo que no es útil para usted solo saber que su esencia es la de un "ser material flotante". Necesitas saber cómo tus energías componentes dan forma a tu yo flotante. Así es como nuestro individuo matemático busca la estructura freudiana o junguiana de la psique humana.

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